QUESTION : Dans Matthieu 22 et Luc 20, Jésus dit qu'on ne se mariera pas après la résurrection.
Cela signifie-t-il que l'état marital n'existera pas au-delà de la vie mortelle ?


« Dans la résurrection, on ne se mariera pas ni ne donnera en mariage ; car toutes les questions relatives à l'état matrimonial doivent être réglées avant ce moment-là, selon l'autorité de la sainte prêtrise, qui détient le pouvoir de sceller en mariage pour le temps et l'éternité. » (Talmage, Jésus le Christ, 1915, ch. 31)

« De la réponse que Jésus a donnée aux Sadducéens, le monde a conclu qu'il n'y a pas de mariage au-delà de cette vie mortelle. C'est pourquoi les mariages, qu'ils soient faits par des ministres du culte ou par des officiers de la loi dûment nommés, sont accomplis jusqu'à ce que la mort sépare les parties contractantes. Mais cette forme de mariage n'existait pas au commencement.

« En donnant des instructions aux Pharisiens, le Sauveur expose une doctrine très différente. Ils viennent le questionner sur le divorce, et, dans la réponse qu'il leur fait, il leur enseigne la doctrine du mariage éternel :

« 'Il répondit : N'avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l'homme et la femme et qu'il dit : C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ? Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l'homme donc ne sépare donc pas ce que Dieu a uni.' (Matthieu 19:4-6).

« Nous avons ici, dans les termes même de Jésus, la déclaration que l'alliance du mariage doit être éternelle.

« La doctrine de la nature éternelle de l'alliance du mariage a été révélée au prophète Joseph Smith. C'est un fait d'histoire très important qui nous est parvenu et qui traite du premier mariage conclu sur cette terre. Avant qu'il n'y ait de mort, le Seigneur a déclaré :

« Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui. » (Genèse 2:18)

« Ève fut donc donnée à Adam, et il ressort clairement de cette Écriture que le mariage entre l'homme et la femme était censé durer éternellement, car la mort n'était pas encore venue sur la terre à l'époque.

« C'est à cela que l'apôtre Paul devait penser quand il déclara aux saints de Corinthe : 'Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est point sans l'homme, ni l'homme sans la femme.' (1 Corinthiens 11:11)

« Il y a une famille de Dieu dans le ciel ainsi que sur la terre, et qui seront les héritiers légitimes de cette famille ? Elle sera naturellement composée de ceux qui ont été mariés pour le temps et pour l'éternité dans le temple du Seigneur.

« Naturellement, si des hommes et des femmes, quand ils se marient, deviennent membres de la famille de Dieu et ont droit aux bénédictions de la croissance éternelle après la résurrection, l'ordonnance et l'alliance du mariage doivent se faire par l'autorité divine.

« Aucun ministre, aucun ancien de l'Église n'a l'autorité d'accomplir des mariages et de sceller pour le temps et l'éternité, à part ceux à qui a été dûment transmise cette autorité par celui qui détient ces clefs divines : le président de l'Église. » (Improvement Era de 1953 à 1970, rubrique « Votre question » ; Réponses aux questions sur l'Évangile - Sélection, Cours d'étude de la Prêtrise de Melchisédek 1972/73, volume 2, p. 117-119)

S'agissant des enfants

« Joseph Smith a enseigné que le petit bébé que l’on déposait dans la mort se lèverait enfant à la résurrection ; et, montrant la mère d’un enfant sans vie, lui a dit : ‘Vous aurez la joie, le plaisir et la satisfaction d’élever cet enfant après sa résurrection jusqu’à ce qu’il atteigne la pleine stature de son esprit.’ Il y a une restitution, une croissance et un développement après la résurrection. J’aime cette vérité. Elle produit un bonheur, une joie et une reconnaissance immenses dans mon âme. Grâces soient rendues au Seigneur de nous avoir révélé ces principes. » (Joseph F. Smith, Enseignements des présidents de l’Église, 1998, p. 132)

« Les enfants se lèveront comme enfants, car il n'y a pas de croissance au tombeau. Les enfants continueront à grandir jusqu'à ce qu'ils atteignent la stature complète de leur esprit. » (Joseph Fielding Smith, Improvement Era de 1953 à 1970, rubrique « Votre question » ; Réponses aux questions sur l'Évangile - Sélection, Cours d'étude de la Prêtrise de Melchisédek 1972/73, volume 1, p. 125)

« Le Seigneur accordera à ses enfants la possibilité de recevoir toutes les bénédictions du scellement qui appartiennent à l’exaltation… Quand ils grandiront après la résurrection pour atteindre la maturité complète de l’esprit, ils auront droit à toutes les bénédictions auxquelles ils auraient eu droit s’ils avaient eu la chance de demeurer ici et de les recevoir . » (Joseph Fielding Smith, Doctrine du salut, 1955, vol. 2, p. 60-61)

« Les petits enfants qui sont morts sans baptême ressusciteront également à ce moment [la Seconde Venue] et hériteront la vie éternelle. » (George Lyman, L'Étoile, octobre 1988, p. 11)

« Abinadi enseigne que ceux qui se lèveront à la première résurrection seront les 'prophètes, et… tous ceux qui ont cru en leurs paroles' (Mosiah 15:22), ceux qui sont morts dans l’ignorance 'sans que le salut ne leur ait été annoncé' (Mosiah 15:24 ; voir aussi D&A 45:54) et les petits enfants qui sont morts avant l’âge de responsabilité (voir Mosiah 15:25 ; Moroni 8:1-24). » (Cours de l'Institut, manuel de l'étudiant, 2009, commentaire de Mosiah 15:20-31)