Le divorce

James Faust :

À mon avis, une raison valable [de divorce] devrait être rien moins qu'une relation prolongée et apparemment sans espoir qui est nuisible à la dignité humaine d'une personne. (L'Étoile, juillet 1993, p. 42)

Dallin Oaks :

Dans les temps anciens, et même en vertu de lois tribales dans certains pays où nous avons maintenant des membres, les hommes ont le pouvoir de divorcer de leur femme pour n’importe quelle vétille. Le Sauveur s’est insurgé contre cette oppression inique des femmes, en disant : « C’est à cause de la dureté de votre coeur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; au commencement, il n’en était pas ainsi. « Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère » (Matthieu 19:8-9).

Le genre de mariage requis pour l’exaltation, éternel dans la durée et divin dans sa qualité, n’envisage pas le divorce. Dans les temples du Seigneur, les couples sont mariés pour toute l’éternité. Mais certains mariages ne progressent pas vers cet idéal. À cause de « la dureté [de notre] coeur », le Seigneur n’impose pas actuellement les conséquences de la norme céleste. Il permet aux personnes divorcées de se remarier sans encourir la flétrissure de l’immoralité spécifiée dans la loi supérieure. À moins de s’être livré à des transgressions graves, le membre divorcé peut se qualifier pour une recommandation à l’usage du temple en vertu des mêmes principes de dignité qui s’appliquent aux autres membres.

Nous savons que beaucoup d’entre vous sont des victimes innocentes dont les anciens conjoints ont constamment trahi les alliances sacrées ou abandonné les responsabilités du mariage ou refusé de s’en acquitter pendant une période prolongée. Les membres qui ont connu ces mauvais traitements savent de première main qu’il y a quelque chose de pire que le divorce.

Quand un mariage est mort et qu’il n’y a aucun espoir de le ranimer, il est nécessaire d’avoir le moyen d’y mettre un terme.

Pour la plupart des problèmes du mariage le remède n’est pas le divorce mais le repentir. Souvent la cause n’est pas l’incompatibilité, mais l’égoïsme. La première étape n’est pas la séparation, mais le changement de conduite.

Un couple qui a de graves problèmes matrimoniaux devrait consulter son évêque. En tant que juge du Seigneur, il fera des recommandations et imposera peut-être même une mesure disciplinaire [si l'un des conjoints est coupable de fautes graves] qui conduira à la guérison.

Un évêque ne conseille pas aux membres de divorcer, mais il peut les aider à vivre avec les conséquences de leur décision.

La meilleure manière d’éviter de devoir divorcer d’un conjoint infidèle, brutal ou égoïste est d’éviter le mariage avec ce genre de personne. Si vous souhaitez bien vous marier, renseignez-vous bien. (Le Liahona, mai 2007, p. 70-71)

Todd Christofferson :

Certaines personnes ont connu des situations familiales malheureuses et malsaines et n’aspirent pas à être associées à leur famille pour l’éternité. (Le Liahona, novembre 2023, p. 21)

Dallin Oaks :

Nous avons un Père céleste aimant qui s’assurera que nous recevions toutes les bénédictions et tous les avantages auxquels nos désirs et nos choix nous permettent de prétendre. Nous savons aussi qu’il n’obligera personne à être scellé contre sa volonté. Les bénédictions d’une relation de scellement sont assurées à toutes les personnes qui respectent leurs alliances, mais jamais à une personne qui n’en est pas digne ou qui ne le souhaite pas. (Le Liahona, novembre 2023, p. 29) 

Neil Andersen :

La question suivante se pose : « Y a-t-il des situations où le divorce devrait être envisagé ? » La réponse est oui, mais les mises en garde sont importantes. (Le Liahona, mai 2026, p. 103)