Votre dotation consiste à recevoir dans la maison du Seigneur toutes les ordonnances qui vous sont nécessaires, lorsque vous aurez quitté cette vie pour vous permettre de rentrer dans la présence du Père, en passant devant les anges qui se tiennent en sentinelles, étant capables de leur donner les mots-clefs et les signes qui appartiennent à la Sainte Prêtrise et d'acquérir votre exaltation éternelle en dépit de la terre et de l'enfer. (Discours de Brigham Young, 1925, 1975, p. 426)

Si nous allons au temple, nous levons la main et faisons l'alliance que nous servirons le Seigneur, que nous obéirons à ses commandements et que nous nous protégerons de la souillure du monde. Si nous comprenons ce que nous faisons, la dotation nous protégera toute notre vie. C'est une protection que ne connaît pas l'homme qui ne va pas au temple. (The Utah Genealogical and Historical Magazine, juillet 1903)

La dotation du temple, telle qu'elle est administrée dans les temples modernes, comprend une instruction relative à la signification de la suite des dispensations passées et à l'importance de la dispensation présente, qui est l'ère la plus grandiose de l'histoire humaine.

Cette instruction comporte un récit des événements les plus marquants de la période de la création, la condition de nos premiers parents dans le jardin d'Éden, leur désobéissance et leur expulsion subséquente de ce séjour de délices, leur condition dans le monde aride et désolé, alors qu'ils étaient condamnés à vivre de leur travail, à la sueur de leur front, le plan de rédemption par lequel cette grave transgression peut être expiée, la période de la grande apostasie, le rétablissement de l'Évangile avec tous ses anciens pouvoirs et prérogatives, la condition absolue et indispensable de pureté personnelle et de dévouement au bien dans la vie actuelle, complétée par la conformité aux exigences de l'Évangile.

Les temples érigés par les saints des derniers jours prévoient des salles séparées pour l'enseignement de ces matières, chacune d'entre elles étant consacrée à une matière spéciale.

Les ordonnances de dotation comportent certaines obligations de la part de l'individu, telles que l'engagement et la promesse d'observer la loi de la vertu la plus stricte et de la chasteté, d'être charitable, bienveillant, tolérant et pur ; de consacrer ses talents et ses moyens matériels à la propagation de la vérité et au progrès de l'humanité, de rester dévoué à la cause de la vérité, et de chercher à contribuer de toutes les manières possibles aux grands préparatifs faits en vue que la terre puisse recevoir son roi, le Seigneur Jésus-Christ.

Au moment de prendre chaque engagement et d’assumer chaque obligation, une bénédiction est prononcée, impliquant une promesse dont la réalisation dépend de la fidèle observance des conditions. (La maison du Seigneur, 1912, p. 73-)

La dotation donnée aux membres de l'Église dans les temples se divise en plusieursgroupes. D'abord, c'est un cours touchant sur le voyage éternel de l'homme depuis les débuts obscurs jusqu'à la possibilité d'un destin glorieux. Puis on présente les conditions selon lesquelles ce voyage sans fin peut être acsendant. Ceux qui reçoivent ces renseignements font alliance d'obéir aux lois de la progression éternelle et puis de vivre selon la connaissance reçue. Enfin, on explique clairement que l'homme doit parfois rendre compte de ses actions et prouver la possession de la connaissance divine et de ses oeuvres religieuses. C'est une série de cérémonies très belles, logiques et édifiantes.

Pour que les grans éléments de la dotation soient clairs et impressionnants pour tous ceux qui y assistent, on emploie tous les systèmes pédagogiques existants. On fait appel à toutes les facultés de l'homme, de la vue à l'ouïe pour que la signification de l'Évangile soit claire du début à la fin.

La dotation du temple fournit donc des renseignements au sujet de l'histoire l'homme, de la création de la terre, de nos premiers parents terrestres, des diverses dispensations de l'Évangile, de leur signification, du but du sacrifice du Christ et des moyens et méthodes par lesquels on peut obtenir la joie sur terre et l'exaltation dans les cieux.

La dotation du temple fournit également des renseignements particuliers en ce qui concerne la façon dont l'homme doit se conduire s'il veut jouir des fruits de la progression et atteindre sa destinée potentielle. On enseigne aux hommes et aux femmes à se libérer du péché. Ils doivent être chastes, vertueux, fidèles, généreux. De plus, on leur apprend qu'ils doivent se consacrer ainsi que tout ce qu'ils ont ou peuvent avoir à la grande cause de la vérité, à l'enseignement de l'Évangile éternel, à leur prochain pour que le grand plan puisse être élaboré selon l'esprit et la volonté de Dieu. (John A. Widtsoe, A Rational Theology, 1915, p. 125-127)

Un temple est un lieu dans lequel ceux que Dieu a choisis sont dotés du pouvoir d'en haut. Et qu'est-ce que ce pouvoir ? Une connaissance vivante et utile, ce qui est l'intelligence, et l'intelligence en action, ce qui est le pouvoir. Nos temples nous donnent du pouvoir, un pouvoir basé sur une connaissance et une intelligence élargies, un pouvoir de nature divine.

Les ordonnances du temple englobent le plan entier de salut et elles apportent des éclaircissements sur des sujets difficiles à comprendre. Point n’est besoin de déformer ou de tordre les enseignements du temple pour les faire cadrer avec le grand plan de salut. L’intégralité philosophique de la dotation est l’un des grands arguments en faveur de la véracité des ordonnances du temple. De plus, le survol et l’exposé complets du plan de l’Évangile font du culte dans les temples l’une des méthodes les plus efficaces pour rafraîchir la mémoire à propos de toute la structure de l’Évangile.

La dotation et l'oeuvre du temple telle qu'elle a été révélée par le Seigneur à Joseph Smith, le prophète, se résume en quatre parties : les ordonnances préparatoires, l'enseignement dispensé sous forme d’exposés magistraux et de représentations, les alliances contractées et les épreuves de connaissance.

Nous vivons dans un monde de symboles. Nul homme (nulle femme) ne peut sortir du temple, doté comme il le devrait, s’il n’a vu, au-delà des symboles, les réalités puissantes qu’ils représentent.

Dieu accorde sa parole et des révélations à l’homme ou à la femme qui suit la cérémonie du temple, les yeux ouverts, prêtant attention aux symboles et aux alliances, et faisant constamment l’effort d’en comprendre toute la signification. On comprend mieux par révélation la dotation qui a été donnée par révélation.

Si nous entrons dans le temple en ayant l’esprit bien disposé et en étant attentifs, nous en ressortons avec une plus grande connaissance de l’Évangile et une plus grande sagesse. (John A. Widtsoe, Le culte au temple, The Utah Genealogical and Historical Magazine, avril 1921)

En gardant la dotation fraîche à l’esprit, nous serons mieux à même d’accomplir nos devoirs dans la vie sous l’influence de bénédictions éternelles. (John A. Widtsoe, Regarder vers le temple, Improvement Era, octobre 1962)

L’une des grandes valeurs de l’expérience du temple, c’est qu’elle présente le panorama complet des desseins de Dieu concernant la terre. Quand nous sommes allés au temple (et nous pouvons y retourner et nous rafraîchir la mémoire), les événements de la vie cadrent avec le plan des choses. Nous pouvons voir en perspective le point où nous sommes et nous pouvons voir rapidement quand nous nous égarons.

Des ordonnances supérieures sont administrées dans les temples… Ces ordonnances incluent la dotation. Doter, c’est enrichir, donner à quelqu’un quelque chose de durable et de grande valeur. Les ordonnances de dotation du temple enrichissent de plusieurs façons : Celui qui reçoit l’ordonnance reçoit le pouvoir de Dieu. « Les bénéficiaires sont dotés du pouvoir d’en haut. » Le bénéficiaire est également doté d’informations et de connaissance. « Ils reçoivent la connaissance des desseins et des plans du Seigneur. » (Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2e édition, Salt Lake City, Bookcraft, 1966, p. 275)

Nous faisons alliance avec le Seigneur de consacrer notre temps, nos talents et nos moyens à son royaume. Nous sommes un peuple d’alliance. Nous faisons alliance de donner de nos moyens en temps, en argent et en talent, dans l’intérêt du royaume de Dieu sur terre.

Nous sommes un peuple d’alliance et le temple est le centre de nos alliances. C’est la source de l’alliance. (Boyd K. Packer, The Holy Temple, 1980 ; voir aussi Se préparer à aller au saint temple [adaptation de The Holy Temple], p. 10, 31, 35-36)

Le temple est la meilleure université que l'homme ait jamais possédée pour acquérir la connaissance et la sagesse au sujet de la création du monde… La dotation nous donne des instructions sur la manière dont nous devrions diriger notre vie dans la condition mortelle.

La cérémonie de la dotation est un don, qui consiste en une série d'instructions sur la manière dont nous devrions vivre, et d'alliances que nous faisons de vivre en droiture en suivant notre Sauveur. (Le Liahona, avril 2006, Nouvelles de l'Église, p. 9)

Tous les temples ont été consacrés dans un même but : aider à accomplir l’oeuvre divine et la gloire de Dieu, notre Père céleste, qui sont de « réaliser l’immortalité et la vie éternelle de l’homme » (Moïse 1:39). Ces temples sont des bâtiments sacrés dans lesquels des réponses à des questions éternelles sont données, des vérités sont enseignées, des ordonnances sont administrées pour que nous comprenions notre héritage divin d’enfants de Dieu et que nous soyons conscients de notre potentiel d’êtres éternels. La maison du Seigneur nous aide à voir la fin dès le commencement. (Le Liahona, mai 2006, p. 44)

Des alliances sacrées sont accomplies dans les temples construits dans ce but. Si nous sommes fidèles aux alliances que nous y contractons, nous devenons héritiers, non seulement du royaume céleste mais également de l’exaltation, gloire la plus haute du royaume céleste, et nous obtenons toutes les possibilités divines que Dieu peut donner (voir D&A 132:20).

Dans toutes les ordonnances, particulièrement celles du temple, nous sommes dotés du pouvoir d’en haut. Ce « pouvoir de la divinité » (D&A 84:20) se manifeste en la personne et par l’influence du Saint-Esprit. (Le Liahona, mai 2009, p. 20, 22)

Quand nous menons une vie juste et avons reçu les ordonnances du temple, tout le reste est entre les mains du Seigneur. Nous pouvons faire de notre mieux mais le résultat final dépend de lui. Nous ne devrions jamais nous plaindre de ce qui nous arrive, quand nous vivons dignement.

Quand nous respectons les alliances du temple que nous avons contractées et que nous menons une vie juste pour conserver les bénédictions promises par ces ordonnances, alors, quoi qu’il arrive, nous n’avons aucune raison de nous inquiéter ou de nous décourager. (Le Liahona, mai 2009, p. 43)

Dans les ordonnances du saint temple, nous prenons plus complètement sur nous le nom de Jésus-Christ. (Le Liahona, mai 2009, p. 98)

Il existe de la documentation sur ce que signifie suivre le Sauveur en recevant et en honorant des alliances en vue de respecter la loi d’obéissance, la loi de sacrifice, la loi de l’Évangile, la loi de chasteté et la loi de consécration. (Le Liahona, mai 2019)

Les enseignements, les promesses et les cérémonies du temple sont d’origine ancienne et orientent les enfants de Dieu vers lui à mesure qu’ils contractent des ordonnances et en apprennent davantage au sujet de son plan, notamment sur le rôle du Sauveur Jésus-Christ…

Une partie de l’expérience que l’on vit dans le temple consiste à faire des alliances sacrées, ou des promesses, à Dieu. La plupart des gens connaissent les gestes symboliques qui accompagnent la contraction d’alliances religieuses (tels que la prière, l’immersion d’une personne lors de son baptême ou le fait de se tenir la main pendant la cérémonie du mariage). Des gestes symboliques simples et similaires accompagnent les alliances que l’on contracte dans le temple. (Le Liahona, novembre 2020, p. 124)

Tout ce qui est enseigné dans le temple, par les instructions et l’Esprit, accroît notre compréhension de Jésus-Christ. Ses ordonnances essentielles nous lient à lui à travers les alliances sacrées de la prêtrise. Puis, si nous gardons nos alliances, il nous dote de son pouvoir guérisseur et fortifiant.

Dans la maison du Seigneur, nous contractons les mêmes alliances avec Dieu qu’Abraham, Isaac et Jacob. Et nous recevons les mêmes bénédictions.

Si la distance, des problèmes de santé ou d’autres contraintes vous empêchent d’aller au temple pendant quelque temps, je vous invite à choisir un moment régulier où repasser dans votre esprit les alliances que vous avez faites.

À tous ceux parmi vous qui ont contracté les alliances du temple, je vous supplie de constamment chercher, dans la prière, à comprendre les alliances et les ordonnances du temple. Des portes spirituelles s’ouvriront. Vous apprendrez comment écarter le voile entre les cieux et la terre, comment demander aux anges de Dieu de vous aider, et comment mieux recevoir les directives des cieux.

Quels que soient les bouleversements qui peuvent se produire dans votre vie, l’endroit le plus sûr où se trouver spirituellement est à l’intérieur de vos alliances du temple.

Lorsque votre fondation spirituelle est bâtie solidement sur Jésus-Christ, vous n’avez pas à avoir peur. En étant fidèles à vos alliances faites dans le temple, vous serez fortifiés par son pouvoir. Puis, lorsque des tremblements de terre spirituels se produiront, vous serez en mesure de rester forts parce que votre fondation spirituelle est solide et inébranlable. (Le Liahona, novembre 2021, p. 94-96)