■ Les
Écritures associent l'exercice du libre
arbitre et la nécessité
de l'opposition,
comme on peut le constater dans les passages suivants :
«
Il y a un Dieu…
Et
lorsqu’il eut créé… toutes les choses qui
sont créées, il
fallut nécessairement,
pour accomplir ses desseins éternels
à l’égard de la destinée finale de
l’homme, qu’il
y ait
une opposition,
le fruitdéfendu par
opposition à l’arbre
de vie,
l’un
étant doux et l’autre amer.
C’est pourquoi, le Seigneur Dieu donna à
l’homme d’agirpar
lui-même…
l’homme ne pourrait agir par lui-même s’il
n’était attiré par
l’attrait de l’un ou de l’autre. (2 Néphi
2:14-16)
«
Il faut quele
diable tenteles
enfants des hommes, sinon ils ne pourraient pas agir
par eux-mêmes;
car s’ils
n’avaient jamais ce qui est amer, ils ne pourraient pas
connaître ce qui est doux.
(D&A
29:39)
■ La
loi de l'opposition s'applique dans tous les domaines de la vie,
comme l'explique si brillament Léhi, ce qui est de la haute
philosophie :
«
Il
doit nécessairement y avoirune opposition
en
toutes choses.
S’il n’en était pas ainsi… la justice ne
pourrait pas s’accomplir… C’est pourquoi, chaque
chose doit nécessairement être un composé…
si c’était un seul corps, cela devrait nécessairement
rester comme mort, n’ayant ni vie ni mort, ni corruption ni
incorruptibilité, ni bonheur ni malheur, ni sensibilité
ni insensibilité. C’est pourquoi, cela aurait
nécessairement été créé pour
rien ; c’est pourquoi, il n’y aurait pas eu
de sens au
but de sa création.
»
(2
Néphi 2:11-12)
■ Alma
ajoute : «
Le
repentir ne pouvait être accordé aux hommes que s’il
y avait une punition, qui était aussiéternelleque
devait l’être la vie de l’âme, [punition] attachée
en
opposition
au plan du bonheur, qui était, lui aussi, aussi éternel
que la vie de l’âme. » (Alma 42:16)
■ Le
Sauveur lui-même enseigne la nécessité de
l'opposition dans sa propre vie :
«
Alors il commença à leur apprendre qu'il
fallait quele
Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit rejeté par les
anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il
soit mis à mort, et qu'il ressuscite trois jours après.
»
(Marc 8:31)
«
Il ajouta qu'il
fallait quele
Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit rejeté par les
anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il
soit mis à mort, et qu'il ressuscite le troisième jour.
» (Luc 9:22)
■ Nous
remarquons l'usage, dans les Écritures, des expressions «
il fallut nécessairement », « il faut que »,
« il
doit nécessairement y avoir », « il fallait que »
pour exprimer la nécessité de l'opposition.