Quelle est la position de l'Église à propos des religions non
chrétiennes ?
En
1975, j'ai reçu une lettre d'un jeune homme qui étudiait
la doctrine de l'Église. Il fréquentait un groupe
hindou et sentait qu'il avait découvert une grande vérité
dans l'hindouisme. Il m 'a dit qu'il avait des difficultés à
obtenir un témoignage de l'Évangile rétabli
parce qu'il avait trouvé la vérité ailleurs. Je
lui ai répondu ainsi : « Je crois que vous trouvez
étrange que des éléments de vérité
se retrouvent dans plus d'une seule Église ou d'un seul
mouvement religieux. Si donc l'Église prétend être
la seule Église véritable, pourquoi peut-on si
facilement constater que d'autres mouvements religieux renferment
aussi des vérités ? »
Puis
j'ai écrit : « Nous ne devrions pas être surpris
de trouver de la vérité quelque part… La lumière
du Christ est dans et sur tous les hommes, et tous ceux qui sont
honnêtes ont le droit de bénéficier des
récompenses de leur justice. » J'ai cité Doctrine
et Alliances 130:20-21 qui dit que toute bénédiction
repose sur une loi irrévocablement décrétée
avant la fondation du monde, et que lorsque nous obtenons une
bénédiction quelconque de Dieu, c'est par l'obéissance
à la loi sur laquelle elle repose. Puis je lui ai dit : «
Si l'on obéit à un principe éternel, on est
immédiatement récompensé de vivre cette loi.
Dieu donnera à chaque homme sa récompense. » En
fait, nous, les saints des derniers jours, nous croyons qu'il y a de
la vérité dans de nombreuses religions et philosophies
ici-bas. Grâce à leurs enseignements, elles ont élevé
les valeurs spirituelles, morales et éthiques de leurs
adeptes.
Quand
nous disons que l'Église de Jésus-Christ des saints des
derniers jours est la seule Église vraie, nous voulons dire
qu'elle est la seule institution à détenir l'autorité
d'administrer les ordonnances du salut. Nous voulons dire qu'elle est
la seule organisation dirigée par Jésus-Christ, par
l'intermédiaire du ministère terrestre de prophètes
et d'apôtres. Bien que l'Église enseigne la vraie
doctrine du salut, nous ne voulons pas dire que d'autres
organisations n'enseignent pas aussi d'autres vérités.
Depuis
les premiers jours de l'Église, diverses Autorités
générales ont exprimé la position de l'Église
à l'égard des religions non chrétiennes. Nous ne
devrions pas seulement nous montrer tolérants envers leurs
croyances, mais nous devrions aussi les respecter.
Le
15 février 1978, par exemple, la Première Présidence,
composée de Spencer W. Kimball et de ses conseillers, Marion
G. Romney et N. Eldon Tanner, a publié une déclaration
officielle concernant la position de l'Église envers les
autres religions :
«
À partir de la révélation ancienne et moderne,
l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours
est heureuse d'enseigner et de déclarer la doctrine du Christ
que tous les hommes et les femmes sont frères et sœurs,
non seulement par le sang d'ancêtres mortels, mais aussi en
qualité d'enfants littéraux d'esprit d'un Père
éternel.
«
Les grands chefs religieux du monde, comme Mahomet, Confucius et les
réformateurs, par exemple Martin Luther et d'autres, ainsi que
des philosophes incluant Socrate et Platon et d'autres, ont reçu
une portion de la lumière divine. Des vérités
morales leur ont été données par Dieu pour
instruire des nations entières et pour apporter un degré
supérieur de compréhension à chaque être
humain.
«
Les prophètes hébreux ont préparé la voie
pour la venue du Christ, le Messie promis, qui devait apporter le
salut à tous les hommes qui croiraient en l'Évangile.
«
En accord avec ces vérités, nous croyons que Dieu a
donné et donnera une connaissance suffisante à chacun
pour l'aider à atteindre le salut éternel, soit dans
cette vie, soit dans la vie à venir.
«
Nous déclarons également que l'Évangile de
Jésus-Christ, rétabli dans son Église de nos
jours, ouvre la seule voie qui conduise à une vie mortelle de
bonheur et à la plénitude de joie à jamais. Pour
ceux qui n'ont pas reçu cet Évangile, l'occasion
viendra dans le monde des esprits si ce n'est pas dans cette vie.
«
Notre message est donc un message d'amour et d'intérêt
pour le bien-être éternel de tous les hommes et de
toutes les femmes, quelles que soient leur croyance religieuse, leur
race ou leur nationalité, sachant que nous sommes vraiment des
frères et des sœurs parce que nous sommes les fils et
les filles du même Père éternel. »
Cette
déclaration affirme que (1) tous les êtres humains sont
des enfants de Dieu et donc frères et sœurs ; (2) que la
seule voie pour obtenir une plénitude de joie, c'est
l'Évangile rétabli de l'Église de Jésus-Christ
des saints des derniers jours ; (3) que chacun pourra accepter
l'Évangile, si ce n'est ici-bas, alors dans la vie à
venir et (4) que les grands dirigeants religieux du monde (ceux qui
sont explicitement mentionnés dans la déclaration,
ainsi que de nombreux autres), ont reçu « une part de la
lumière divine ».
Il
est certain que Mahomet a développé la compréhension
religieuse et le désir de faire le bien de sa nation ainsi que
de nombreuses personnes en dehors de ses frontières. Confucius
a donné aux peuples d'Extrême-Orient des idéaux
moraux supérieurs à ceux qui existaient dans la plus
grande partie du reste du monde.
Bien
sûr, il y a beaucoup de choses dans d'autres religions que nous
ne pouvons accepter ni excuser. On y trouve souvent la juxtaposition
de vérités avec la superstition, la sorcellerie et
l'erreur. Au sein de nombreuses religions, on peut trouver des
valeurs, des enseignements ou des croyances qui ont de la valeur et
qui contiennent des vérités éternelles.
En
même temps, on peut trouver des enseignements faux et peut-être
des pratiques inspirées par les puissances des ténèbres.
Nous devons être conscients de ce mélange de vérités
et d'erreurs quand nous étudions d'autres religions.
Pour
parler simplement, le monde est meilleur parce que des personnes de
valeur de toutes ethnies, nations, familles et langues ont reconnu
des vérités et de bonnes manières de vivre et
ont essayé de faire part de ces vérités. Ces
vérités, à leur tour, ont aidé à
préparer la voie de l'Évangile rétabli. En
considérant donc les religions du monde, chrétiennes ou
autres, nous, les saints des derniers jours, nous devons adopter une
attitude d'amitié et de bonne volonté envers tous les
gens de toutes les nations. « Notre message », comme l'a
exprimé la Première Présidence, « est un
message d'amour et d'intérêt pour le bien-être
éternel de tous les hommes et de toutes les femmes. »
(L'Étoile,
avril 1988, p. 31-32)